الفطري والعظيم ليسا المفهوم ذاته على الإطلاق.
علاوة على ذلك، ماذا عن "عظيم" طوّر طاقة نفسية روحية؟
أوضح تجلٍ لذلك هو أن أولئك في عالم الفطري يمكنهم اتخاذ طرق مختصرة.
على سبيل المثال، استهلاك نوع ما من الطب الروحي للسماء والأرض.
أو تلقي نقل طاقة كامل القوة من "عظيم"، إلخ.
مع أساس معبد الزن العظيم، إذا كانوا على استعداد لدفع الثمن،
يمكنهم خلق العديد من خبراء داو الفنون القتالية من عالم الفطري بشكل اصطناعي.
لكن هذا الفعل لا معنى له.
بالنسبة للطوائف العظيمة مثل معبد الزن العظيم،
فإن امتلاك بضعة خبراء إضافيين من عالم الفطري في داو الفنون القتالية لا يُحدث تأثيراً جوهرياً.
ما يحدد حقاً قوة معبد الزن العظيم...
هو "عظيم".
هو "عظيم" من طراز رفيع.
الأخير يمكنه حتى تقرير الاتجاهات الرئيسية للعالم.
ومع ذلك.
سواء كان ذلك بالدخول إلى عالم "عظيم" أو عالم "عظيم" من طراز رفيع،
فإن الأشياء الخارجية ذات أهمية ضئيلة.
الاختراق من الفطري إلى "عظيم" يتطلب تحكماً مثالياً في القوة.
الاختراق من "عظيم" إلى "عظيم" من طراز رفيع يتضمن تطوير طاقة نفسية روحية، وهو أمر محفوف بمخاطر مميتة.
هذا هو السبب أيضاً في أن رئيس الدير وغيره من معبد الزن العظيم كانوا مصدومين للغاية عندما أدركوا أن "العظيم" الغامض الذي يظهر طاقة نفسية روحية قد يكون لين يوان من داخل جناح السوترا.
في عالم اليوم، من النادر أن يظهر "عظيم" من طراز رفيع كل بضع مئات من السنين.
آخر "عظيم" من طراز رفيع معروف كان الإمبراطور المؤسس لسلالة دالي قبل 180 عاماً.
بالنظر إلى التوقيت، ليس من المستحيل ظهور "عظيم" جديد من طراز رفيع.
ولكن يجب أن يكون ذلك من بين تلك الشخصيات المعروفة في ذروة الـ "عظيم".
أما بالنسبة لـ لين يوان؟
إنه مجرد طفل في الثامنة من عمره.
كيف يمكن أن يكون "عظيماً" من طراز رفيع يقود العالم بلا قهر؟
هذا يتجاوز تماماً عالم المنطق العام والإدراك.
في الجبال الخلفية لمعبد الزن العظيم،
كان شيخ لونغ حاجب، الذي كان في عزلة، قد أُصيب بالذهول أيضاً من التقلبات النفسية القادمة من غرفة جناح السوترا.
"طاقة نفسية روحية؟"
"هل دخل تلميذي هوي تشن بالفعل إلى عالم الـ 'عظيم' من طراز رفيع؟"
كانت نظرة شيخ لونغ حاجب فارغة وهو يتمتم لنفسه.
على الرغم من أنه كان يتوقع هذا اليوم، إلا أن مشاعره كانت تضطرب بشكل لا يمكن السيطرة عليه في هذه اللحظة.
بصفته "عظيماً" من هذا الجيل في معبد الزن العظيم،
كان شيخ لونغ حاجب قد درّس لين يوان لمدة شهرين وكان على علم بموهبته المرعبة في داو الفنون القتالية.
في رأي شيخ لونغ حاجب،
لن تكون مشكلة بالنسبة لـ لين يوان أن يصبح "عظيماً" في المستقبل،
وكان لديه حتى فرصة كبيرة للمس عالم الـ "عظيم" من طراز رفيع.
لكن ذلك كان شيئاً سيحدث بعد عقود.
الآن، مرت خمس سنوات فقط.
هل أصبح لين يوان "عظيماً" من طراز رفيع؟
مقارنة برئيس الدير ورؤساء الدير، شعر شيخ لونغ حاجب بصدمة أكبر.
كان رئيس الدير ورؤساء الدير فقط في ذروة عالم الفطري.
كانوا يعرفون فقط عن صعوبة الاختراق إلى عالم الـ "عظيم" من طراز رفيع،
لكن لم يكن لديهم مفهوم ملموس.
ومع ذلك، فإن شيخ لونغ حاجب هو "عظيم".
على بعد عالم واحد فقط من الـ "عظيم" من طراز رفيع.
إنه يشعر بالهوة بين الـ "عظيم" من طراز رفيع والـ "عظيم" طوال الوقت.
حتى مع تقنية الاختراق السرية التي تركها البطريرك بوديدهارما،
لم يكن لدى شيخ لونغ حاجب أي فكرة عن الاختراق إلى عالم الـ "عظيم" من طراز رفيع.
داخل جناح السوترا،
جلس لين يوان متربعاً، وهو يلملم تقلبات طاقته النفسية الروحية.
"هذه الطاقة الروحية، هل هي مشابهة لمسار تطور 'أسياد العقل' في حضارة البشر في الكون؟"
تكهن لين يوان في عقله.
في حضارة البشر في الكون، المتطورون ليسوا سراً.
العديد من مسارات التطور المستمدة من هذا معروفة للعديد من المواطنين.
يتطلب مسار تطور أسياد العقل تحفيز العقل عبر وسائل خاصة.
وهكذا، كانوا يمتلكون قوة العقل، مطلقين العنان لمجموعة من القدرات التي لا يمكن تصورها.
"إنها مشابهة فقط، وليست هي نفسها،"
فكر لين يوان في نفسه.
المتطورون في مسار إتقان العقل في حضارة البشر في الكون يمتلكون قوة روحية تميل نحو عالم الوهم.
في حين أن القدرات الروحية للـ "عظيم" من طراز رفيع كانت قتالية بحتة، مما يخلق شعوراً بقوة قمعية تفوق تلك التي لدى أسياد العقل.
بالإضافة إلى ذلك، كانت الأجساد المادية لأسياد العقل في حضارة البشر في الكون تعتبر عموماً نقطة ضعف، وهي واهية إلى حد ما.
لكن الـ "عظيم" من طراز رفيع تجاوزوا منذ فترة طويلة ذروة الإمكانات الجسدية البشرية ويمكنهم التحكم بشكل مثالي في كل جزء من القوة في أجسادهم.
لم يعرف لين يوان تفاصيل نقاط القوة والضعف في مسار سيد العقل.
لكنه خمن أنه، من حيث القوة القتالية، ربما كان أسياد العقل أضعف.
"داو الفنون القتالية، هل يعتبر مساراً تطورياً جديداً تماماً في حضارة البشر في الكون؟"
"إذا تمكنت من تطوير داو الفنون القتالية إلى مستوى أعلى في هذا العالم، ثم جعلته معتمداً من قبل إلهة الحكمة عند عودتي، يجب أن أكون قادراً على الحصول على مكافأة كبيرة..."
تأمل لين يوان بصمت.
بعد التعرف على التجنيد الإجباري، سأل لين يوان إلهة الحكمة وكان واضحاً حول مدى تقديرها لمسارات التطور الجديدة.
"هل ينتظرون جميعاً في الخارج؟"
بدا أن لين يوان قد أدرك شيئاً وألقى نظرة خارج جناح السوترا.
عند الاختراق إلى عالم الـ "عظيم" من طراز رفيع، لا يمكن منع انتشار تكرير القوى الروحية غير الطبيعية.
أدى هذا بطبيعة الحال إلى ملاحظة رئيس الدير ورؤساء الدير، وهو أمر كان متوقعاً فقط.
خارج جناح السوترا.
كان شيخ لونغ حاجب ورئيس دير معبد الزن العظيم ورؤساء الدير ينتظرون جميعاً.
إذا كان هناك رهبان آخرون حاضرون، فسيلاحظون أن رئيس الدير ورؤساء الدير، الذين عادة ما يتصرفون بسلوك الرهبان السامين، لديهم الآن نظرة قلقة على وجوههم.
كان الأمر كما لو أن طلاباً في مدرسة خاصة على وشك مقابلة معلم يعجبون به.
توقع.
"ادخلوا."
في تلك اللحظة، ارتفع صوت لطيف، ليصل إلى آذان الجميع.
"نعم."
عند تلقي الإذن، تنفس رئيس الدير ورؤساء الدير الصعداء، وبعد اتباع شيخ لونغ حاجب، دخلوا إلى جناح السوترا.
"نحن نقدم احترامنا لطفل بوذا."
في الطابق الثالث من جناح السوترا، رأى شيخ لونغ حاجب والآخرون أخيراً لين يوان.
انحنوا على الفور.
كان أمراً حتمياً.
إذا كان وصول لين يوان إلى عالم الفطري في سن الثالثة لا يزال يمكن تفسيره كعبقري في داو الفنون القتالية يظهر مرة كل ألف عام،
فإن الدخول إلى عالم الـ "عظيم" من طراز رفيع في سن الثامنة كان ببساطة خارج نطاق الفهم الطبيعي.
فقط بوذا الحقيقي المتجسد، طفل بوذا الحي، يمكنه إعادة ضبط فهم الناس.
الجميع، بما في ذلك شيخ لونغ حاجب، خاطبوا لين يوان بلا تردد بلقب 'طفل بوذا'.
"طفل بوذا؟"
ابتسم لين يوان ابتسامة خفيفة، دون تأكيد أو نفي.
كان لين يوان يعرف أموره جيداً؛ هو ليس 'طفل بوذا'.
لكن طالما بقي لين يوان صامتاً، فلن يعرف أي شخص آخر الحقيقة.
بعد ذلك، تحدث لين يوان مع رئيس الدير ورؤساء الدير لبضع لحظات.
مستغلاً الفرصة، شارك الرؤى التي اكتسبها بشكل متقطع حول الاختراق من عالم الفطري إلى عالم الـ "عظيم" على مدى السنوات القليلة الماضية، مقدماً التوجيه.
أصاب هذا رئيس الدير ورؤساء الدير مباشرة كأنه وحي.
معبد الزن العظيم، كونه سلالة رئيسية للـ "عظيم" من طراز رفيع، كان لديه بطبيعة الحال سجلات حول كيفية الاختراق إلى مستوى الـ "عظيم".
كانت هذه هي الموروثات الثمينة التي تركها البطريرك بوديدهارما وجميع الـ "عظيم" من الأجيال الماضية.
ومع ذلك، حتى المخطوطات التي تركها البطريرك بوديدهارما احتوت على العديد من الأشياء المحيرة لرئيس الدير ورؤساء الدير.
القدرة على أداء أعمال معينة لا تعني بالضرورة أنهم فهموا جميع المبادئ الأساسية والطبيعة بدقة.
كانوا جميعاً يعرفون أنه للاختراق إلى "عظيم"، يحتاج المرء إلى ممارسة تحكم مثالي في كل جزء من قوته.
لكن كيف يمارسون ذلك التحكم المثالي، وماذا يعني ذلك، لم يتم شرحه بالتفصيل، ناهيك عن كيفية تحقيقه.
ومع ذلك، مستفيداً من فهمه المضاد للسماء، قام لين يوان بتقليد عملية الاختراق من الفطري إلى مستوى الـ "عظيم" بلا عيوب، مقدماً وسائل وطرقاً محددة.
كاد هذا أن يجلب الدموع إلى عيون رئيس الدير ورؤساء الدير.
بفضل توجيهات لين يوان، رأوا على الأقل بصيصاً من الأمل في الاختراق إلى مستوى الـ "عظيم".
إذا تمكنوا من صقل مهاراتهم لمدة ثلاثين أو عشرين عاماً، فربما يمكنهم هم أيضاً الدخول إلى مجال الـ "عظيم".
في بضع كلمات فقط، كان لين يوان قد أعد تقريباً العديد من الـ "عظيم" لمستقبل معبد الزن العظيم بعد عقود.
مثل هذه القدرة...
إذا لم يكن طفل بوذا، فمن غيره يمكنه تحقيق ذلك؟
يمكن القول إنه إذا كان لا يزال هناك من يجرؤ على التشكيك في هوية لين يوان كـ 'طفل بوذا'،
فإن رئيس دير معبد الزن العظيم والعديد من الرؤساء سيكونون أول من يرفض ذلك.