نظام الزراعة في هذا العالم، من الضعف إلى القوة، ينقسم إلى—
صقل التشي، تأسيس الأساس، النواة الذهبية، الروح الناشئة، تحول الألوهية، صقل الفراغ.
لم يكن لدى لين يوان جذور روحية، ولم يكن بوسعه استنشاق طاقة الطبيعة الروحية وزفرها.
وبطبيعة الحال، لم يكن بإمكانه اتباع نظام زراعة الخلود.
لكن بالنسبة لنظام زراعة الداو القتالي، لم يكن امتلاك جذور روحية أمراً ضرورياً.
كان نظام زراعة الداو القتالي الذي أسسه لين يوان ذا عتبة منخفضة، خاصة لشخص مثله قد طوّر الداو القتالي إلى الرتبة السادسة.
لقد كان أمراً في غاية السهولة.
زفير.
شهيق.
جلس لين يوان متربعاً.
كانت الطاقة الداخلية تدور في داخله.
بعد لحظة،
فتح لين يوان عينيه وأخرج زجاجة من الإكسير.
صبّ قرصاً وابتلعه.
بمجرد دخول الإكسير إلى جسده، تحول على الفور إلى تدفق هائج من طاقة الدم.
مشكلاً باستمرار "التشي الداخلي" للمراحل الأولى من الداو القتالي.
تكمن الاختلافات بين مسار الخلود والمراحل الأولى من الداو القتالي،
في أن مسار الخلود يتطلب صقل جوهر الطبيعة ليتحول إلى طاقة داخلية خاصة بالمرء.
ويُشار بجوهر الطبيعة هنا إلى طاقة الطبيعة الروحية.
بينما ينطوي الداو القتالي على صقل جوهر الذات، وتحويل الطاقة الداخلية الخاصة بالمرء.
من حيث الكفاءة، فإن صقل جوهر الطبيعة في مسار الخلود أسرع بطبيعة الحال.
ففي نهاية المطاف، طاقة الطبيعة الروحية لا نهائية ولا تنضب.
بالطبع، كانت عيوبها واضحة جداً أيضاً.
وهي الاعتماد المفرط على طاقة الطبيعة الروحية.
إذا فقد المرء القدرة على الوصول إلى تلك الطاقة الطبيعية، أو كان في مكان يفتقر إليها،
فمن المفترض أن ينقطع نظام زراعة الخلود.
بينما تركز المراحل الأولى من نظام زراعة الداو القتالي على صقل جوهر الذات،
فلا يهم في أي عالم، طالما أن المرء لا يزال يمتلك الحيوية، فبإمكانه زراعة الداو القتالي.
علاوة على ذلك، فإن الزراعة إلى مستويات أعمق في الداو القتالي تمكّن المرء أيضاً من استنشاق طاقة الطبيعة الروحية وزفرها قسراً.
هذه الطاقة التي تُدعى بطاقة الطبيعة الروحية هي مجرد شكل من أشكال الطاقة في نهاية المطاف.
الأمر فقط هو أن ممارسي مسار الخلود يجذبون الطاقة الروحية بجذورهم الروحية الكامنة في داخلهم، بينما يلتهمها ممارسو الداو القتالي قسراً.
بعد نصف يوم،
وبعد استهلاك العشرات من الإكسير الذي يعزز الحيوية، خطى لين يوان إلى الطبقة الثانية.
تعد الطبقة الثانية من الداو القتالي معادلة لمرحلة تأسيس الأساس في مسار الخلود.
"لقد حان الوقت."
كبح لين يوان حيويته وأخفى هالة الطبقة الثانية من الداو القتالي.
في هذا العالم، الذي يعد عالماً عظيماً لمسار الخلود، إذا أظهر فجأة مواهب أو تقنيات لم يسبق رؤيتها،
فحتى بدون علامات "الاستحواذ"، سيجذب ذلك انتباه الآخرين، خاصة مع وجود خلفية عميقة كهذه.
مع وجود جد من جهة الأم بمستوى قديس قديم من صقل الفراغ.
من الأفضل أن يكون حذراً ومتيقظاً في تصرفاته.
لم يرغب لين يوان في أن يؤدي أداؤه غير الطبيعي بوالديه إلى أخذه إلى جده للفحص، وهو ما قد ينتهي به الأمر محتجزاً لدى هذا القديس القديم.
"أحتاج إلى ابتكار تقنية سرية تحجب كشف الحس الإلهي..."
غرق لين يوان في التأمل.
في عالم داو الخلود، تعتمد تقنيات الكشف بشكل أساسي على الحس الإلهي.
وطالما أمكن إعاقة كشف الحس الإلهي، فهذا يعني جوهرياً أن الغرباء سيجدون صعوبة في إدراك قوة لين يوان الحقيقية بشكل نشط.
"الحس الإلهي..."
فكّر لين يوان مراراً وتكراراً.
الحس الإلهي هو تطبيق معين لقوة الروح؛ ولحجب إدراك الحس الإلهي، يجب على المرء استخدام قوة الروح بشكل مماثل "لمنعه".
بفضل موهبة لين يوان الاستثنائية وامتلاكه لمسارات تطور متعددة من العالم الرئيسي، بما في ذلك تلك التي تتضمن الروح،
لم يستغرق الأمر منه سوى بضعة أيام.
لابتكار تقنية سرية تستهدف استكشاف الحس الإلهي.
هذه التقنية، التي تستخدم قوة روح المرء، تشكل حاجزاً خاصاً يتماهى فوراً عندما يأتي الحس الإلهي للممارسين الآخرين للاستكشاف، محققاً بذلك تأثير الحجب.
"ليس سيئاً، ليس سيئاً."
أومأ لين يوان برأسه قليلاً.
عند تفعيل هذه التقنية السرية، وبالاقتران مع عالمه الخاص، ما لم يأتِ قديس قديم من صقل الفراغ شخصياً ويفحص لين يوان مباشرة وبشكل متكرر، فلا يمكن اكتشاف الخلل.
لو استطاع لين يوان التعافي إلى الرتبة الرابعة أو الخامسة، فلن يتمكن حتى القديس القديم من اكتشاف أي شيء مثير للريبة طالما أنه فحص الأمر بدقة عبر طبقات متعددة من الداخل والخارج.
بعد شهرين،
كان لين يوان في خضم زراعة منعزلة.
فجأة،
في هذه اللحظة،
جاءت الخادمة تشونهوا على عجل إلى الخارج.
"سيد شاب، أخوك الأكبر وأختك الثانية قد جاءا لرؤيتك."
"أفهم ذلك،" أوقف لين يوان زراعته وخرج.
"الأخ الأكبر والأخت الثانية" اللذان ذكرتهما تشونهوا
كانا بالطبع أخا لين يوان الأكبر وأخته الثانية.
تمتع الثلاثة بعلاقة جيدة، حيث كان الأخ الأكبر والأخت الثانية يعتنيان بلين يوان عناية فائقة.
سابقاً، عندما كان لين يوان يعيش في جبل مورايلتي الخالد،
كان أحد الأسباب التي جعلت لا أحد يجرؤ على استفزازه
ليس فقط بسبب خلفية والديه وجده،
بل لأن جميع تلاميذ طائفة الخلود الذين استفزوا لين يوان
كانوا يتعرضون للضرب عدة مرات من قبل الأخ الأكبر والأخت الثانية بطريقة ما.
ومع مرور الوقت، عندما رأى تلاميذ طائفة الخلود لين يوان، لم يسعهم إلا الارتجاف، خوفاً من تعرضهم للضرب إذا ارتكبوا خطأ ما.
ففي نهاية المطاف،
إذا ضربك تلاميذ آخرون،
كان لا يزال بإمكانك مناقشتهم، أو في أسوأ الأحوال الذهاب إلى قاعة الإنفاذ في طائفة الخلود.
ولكن إذا ضربك الأخ الأكبر والأخت الثانية للين يوان، فليس بوسعك إلا تجرع مظلمتك.
فخلفيتهم كانت واضحة.
هل يجرؤ ممارسو قاعة الإنفاذ في طائفة الخلود على معاقبة أحفاد القديس القديم الذين كانوا في مستوى زعيم الطائفة بصدق؟
حتى لو أكد زعيم طائفة الخلود مراراً وتكراراً على أن ممارسي قاعة الإنفاذ يجب أن يتصرفوا بنزاهة وألا ينخرطوا في أي محاباة،
لكن من ذا الذي يجرؤ على أن يكون "نزيهاً" حقاً؟
"أخي الصغير."
"أخي الصغير."
لم يكن لين يوان قد وصل بعد إلى القاعة الأمامية،
حتى سمع أصوات أخيه الأكبر وأخته الثانية تناديه.
"أخي الأكبر، أختي الثانية،"
ألقى لين يوان التحية.
"هاهاها، أخي الصغير، تبدو بخير،"
"أخبرني، من الذي تجرأ على التباهي في حضورك، سأجعله يعاني لعام كامل،"
"عام واحد لا يكفي، ثلاثة أعوام على الأقل،"
قال الأخ الأكبر والأخت الثانية بابتسامة.
"هاهاها، لا بأس، لا داعي لكل هذا العناء،"
لوح لين يوان بيده.
ووجي، بطبيعته، ليس شخصاً سيئاً ولا يغرق في التفكير في الأمور.
لولا ذلك، لما سمح لوالديه بإرساله بعيداً بإرادته.
نظر لين يوان إلى أخيه الأكبر وأخته الثانية أمامه.
كان الأخ الأكبر رجلاً طويل القامة وضخم الجثة بابتسامة ودودة للغاية.
قيل إن الأخ الأكبر يمتلك موهبة الجذور الروحية السماوية من عنصر المعدن ويسير على طريق ممارس النصل. وكان قوياً بما يكفي ليصنف ضمن الثلاثة الأوائل في طبقة الروح الناشئة في جبل مورايلتي الخالد.