"لقد استعدت كل قوتي."
تلاشت ابتسامة لين يوان (لين يوان)، وأصبحت عيناه هادئتين.
الرتبة السادسة، تعادل "القدّيس القديم لصقل الفراغ" في هذا العالم.
يمكن للمرء أن يُعتبر تقريباً الأقوى في العصر الحالي، حتى عند مواجهة سيد طائفة الخالدين الداوية الذي يحمل أداة التأسيس الخاصة بالطائفة.
سيكون من الصعب جداً قتل "قدّيس قديم لصقل الفراغ" بشكل كامل، ففي أقصى تقدير، يمكن تقييده وقمعه. إن أساليب القديسين القدامى يمكن اعتبارها بالفعل لا يمكن تصورها.
"من الرتبة الأولى إلى الرتبة السادسة، لا يعني ذلك شيئاً بالنسبة لي، مجرد إعادة تتبع لخطواتي. مسار التطور ما بعد الرتبة السادسة هو ما يهم."
فكر لين يوان في نفسه.
إن نحت فصل الرتبة السادسة لنظام تطور الفنون القتالية، حتى بالاعتماد على "الفهم المعاكس للسماء"، ليس إنجازاً يتم في ليلة وضحاها.
يحتاج المرء إلى الاستمرار في المحاولة، والانفتاح واختيار المسار الأكثر ملاءمة من بين العديد من الاتجاهات.
هذه المرة.
كان لدى لين يوان هدفان.
الأول هو نحت فصل الرتبة السادسة لنظام تطور الفنون القتالية قدر الإمكان.
على الأقل للوصول إلى المستوى الأقصى من الرتبة السادسة.
مع بقاء لمدة خمسمائة عام، اعتقد لين يوان أن الأمر ليس بتلك الصعوبة.
الثاني هو نشر نظام تطور الفنون القتالية، لترسيخ مساره في هذا العالم بعمق قدر الإمكان.
مما يسهل "قفزته النهائية" في المستقبل.
"يمكن استخدام نظام زراعة الخالدين في هذا العالم كمرجع."
تأمل لين يوان في داخله. إن مسار التطور القتالي الذي أسسه بُني على لحم ودم العديد من مسارات التطور الأخرى.
الآن، يجب أن يأتي اتخاذ نظام زراعة الخالدين كمرجع بشكل طبيعي.
بالطبع، كان لين يوان واضحاً أيضاً بشأن أهمية الأشياء. فإشارته إلى مسار التطور الخاص بمسار الخالدين كانت مجرد إشارة، لا أكثر.
بغض النظر عن عدد أنظمة الزراعة أو مسارات التطور التي يتم استعارتها، لا يزال لدى نظام زراعة الداو القتالي جوهره الخاص، مع تمييز واضح بين الأساسي والثانوي، وإلا، فهل يمكن لمسار التطور القتالي أن يحمل ذلك الاسم في المستقبل؟
تم إنشاء مسار التطور القتالي من قبل لين يوان بعد جهود مضنية، وهو يحتوي على بصمة حياته الشخصية القوية.
إنه مثل شجرة شاهقة، يمكنك تقليم أغصانها وأوراقها، لكن لا يمكنك العبث بالجذع والجذور الرئيسية.
"بعد ذلك، يمكنني تكريس بعض الطاقة لرفع عالم زراعة الجسد الخاص بي إلى مستوى صقل الفراغ..."
قرر لين يوان في قلبه.
إن سلالة زراعة الجسد هي امتداد لنظام زراعة الخالدين، ومع ذلك فهي تتناسب بشكل جيد مع مسار التطور القتالي.
كلاهما يشترك في شيء واحد.
وهو استكشاف الجسد المادي.
بالطبع، على مدى عشرات الآلاف من السنين في القارة الإلهية المركزية، لم يسبق أن وصل ممارس زراعة جسد إلى مستوى صقل الفراغ.
لكن لين يوان كان مختلفاً. ما لم يستطع فعله عدد لا يحصى من الأبناء المفضلين في الماضي في هذا العالم، اعتقد لين يوان أنه يستطيع فعله.
والآن بعد أن استعاد قوة الداو القتالي من الرتبة السادسة، مع جسده الهائل الذي لا يُقارن، فإن زراعة تقنية زراعة الجسد ستحقق بالتأكيد تقدماً سريعاً.
إلى جانب توجيه "الفهم المعاكس للسماء" لرسم المسار في المستقبل، فمن المحتمل أن يصبح ممارس زراعة جسد في مستوى صقل الفراغ غير مسبوق هو مجرد مسألة وقت.
كان سبب تكريس الطاقة لزراعة الجسد هو أن لين يوان استنتج أن ممارس زراعة الجسد في مستوى صقل الفراغ سيطور حتماً قدرات إلهية للجسد المادي.
مثل هذه الوسائل تعزز بشكل كبير قدرات المرء في جوانب معينة، وكان لين يوان فضولياً جداً بشأنها.
علاوة على ذلك، شحذ الفأس لن يؤخر عمل قطع الخشب. كما أن فهم سلالة تقنيات زراعة الجسد سيساعد مسار التطور القتالي الخاص بلين يوان بشكل كبير.
بينما كان لين يوان في عزلة في "أرض الغيوم المباركة" للزراعة والسعي وراء الاستنارة.
كانت جزر البحر الشرقي تشهد اضطرابات كبيرة مستمرة.
كان هناك شيئان رئيسيان. الأول، أن ظهور جزيرة بايو (باي يو) كان وشيكاً.
بعد ألفي عام من الرعاية في أعماق البحر، لم يكن ظهور جزيرة بايو يجلب فقط أرضاً مقدسة للزراعة يمكن مقارنتها بالأراضي المباركة في القارة الإلهية المركزية.
بل كانت الأدوية الروحية وجذور الخالدين التي نمت على الجزيرة قد نضجت تماماً أيضاً.
بما أن دورة جزيرة بايو التي استمرت ألفي عام من الغرق والطفو أصبحت منتظمة، فقد قام العديد من الممارسين بزراعة الأدوية الروحية وجذور الخالدين على الجزيرة قبل غمرها منذ ألفي عام.
وبالتالي، بعد ألفي عام من النمو، نضج معظمها، وفي قاع البحر العميق، دون إزعاج، كان نموها جيداً بشكل استثنائي.
لذلك—
بالنسبة لممارسي البحر الشرقي، بغض النظر عما إذا كانوا من المدارس الثانوية الثمانمائة، أو المسارات اليسرى الثلاثة آلاف، أو غيرهم من الممارسين المستقلين، فإن جزيرة بايو هي فرصة عظيمة.
لا أحد غير مهتم.
حتى "شيطان الدم" في الشمال و"ملك ممارسي الأشباح" في الجنوب قد وجها أنظارهما إلى جزيرة بايو.
أبعد من ظهور جزيرة بايو.
القضية الأخرى التي أثارت شغف العديد من الممارسين في جزر البحر الشرقي تتعلق بتدمير أرخبيل الشاش الأسود.
يمكن تقسيم هذه المسألة إلى جانبين.
الأول هو القوة الغامضة التي، باستخدام داو نظام النار، حولت في ضربة واحدة أرخبيل الشاش الأسود إلى لا شيء.
يعتقد الغرباء تقريباً أن هذه القوة الغامضة لا تبعد سوى خطوة واحدة عن طبقة القديسين القدامى، أو ربما قريبة بالفعل بشكل لا نهائي من مستوى القديس القديم.
وإلا، كيف يمكن أن يكون هناك مثل هذه الطريقة التي تصل إلى السماء والتي تركت أكثر من عشرة من "العاهل السماوي" وعشرات "العاهل الحقيقي" لأرخبيل الشاش الأسود غير قادرين حتى على المقاومة، ولقوا حتفهم تماماً؟
الجانب الآخر.
هو أنه بعد أن محت تلك القوة الغامضة أرخبيل الشاش الأسود، نزل الضوء الواسع من أداة التأسيس الخاصة بطائفة "طائفة الداودي للخالدين" في الأرض المركزية على أرخبيل الشاش الأسود.
مرآة تايهاو (تاي هاو) الخالدة هي أداة الخالد الوحيدة في هذا العالم؛ ضوؤها يمثل الضوء اللانهائي، الكالبا اللانهائية، قوتها هائلة، ولا يمكن إخفاء اضطراب نقلها من طائفة الخالدين إلى البحر الشرقي بسهولة.
بما أن تلك القوة الغامضة قد مسحت للتو أرخبيل الشاش الأسود، ووصل الضوء الواسع لأداة التأسيس بسرعة كبيرة، كان من الصعب عدم ربط الاثنين ببعضهما البعض.
"ما هي خلفية تلك القوة الغامضة؟"
"بغض النظر عن المكان الذي أتوا منه، يجب أن تكون لتلك القوة الغامضة علاقة مضطربة مع طائفة الداودي للخالدين."
"بالفعل، وإلا لما استخدمت طائفة الداودي للخالدين أداة التأسيس الخاصة بها. حتى استخدامها مرة واحدة سيكون استنزافاً، حتى بالنسبة لقديس قديم لصقل الفراغ."
"مثل هذه القوة التي كادت أن تخطو إلى مستوى القديس القديم لا ينبغي أن تظهر من العدم، أليس كذلك؟ هل يمكن أن تكون شخصية قوية رعاها ملك ممارسي الأشباح في الجنوب؟"