العالم الافتراضي.
المساحة الشخصية.
جلس "لين يوان" هناك، وفجأة ظهر رجل عجوز ذو لحية بيضاء من العدم.
"لقد التقيت بسيد المجرة."
أظهر العجوز ذو اللحية البيضاء نظرة استعجال، لكنه ظل يتحدث باحترام.
كان يدرك أن الشاب الذي يقف أمامه هو سيد المجرة الأسطوري.
قد لا يحظى المتطورون العاديون من الرتبة التاسعة والرتبة العاشرة حتى بفرصة مقابلته.
ومع ذلك، ها هو ذا، مجرد شكل حياة ذكي، قد طلب مقابلة سيد المجرة وحصل على الإذن.
كان كل ذلك بفضل المشاعر القديمة.
لكن المشاعر، في نهاية المطاف، مجرد مشاعر؛ وإذا تجاوز حدوده، فقد تنتهي فرصته هنا.
"هل أنت شكل الحياة الذكي الذي يتبع "فانغ تشينغ"؟"
ألقى "لين يوان" نظرة على العجوز ذي اللحية البيضاء، متحدثاً بنبرة غير مبالية.
كان "فانغ تشينغ" صديقاً جيداً اكتسبه "لين يوان" عندما كان لا يزال في نجم "تسانغلان".
قبل الارتقاء إلى الرتبة السادسة، كان "لين يوان" بحاجة إلى إخفاء هويته والتعامل مع الهجوم الإعلامي من "هيو ياو" من عائلة "هيو".
وقف "فانغ تشينغ" بحزم إلى جانب "لين يوان"، مما خفف الضغط الذي مارسه "هيو ياو".
على الرغم من أنه بالنظر إلى الصورة الأكبر، سواء دافع عنه "فانغ تشينغ" أم لا، لم يكن ذلك ليحدث فرقاً كبيراً بالنسبة لـ "لين يوان".
لكن "فانغ تشينغ" قد ساعده بالفعل.
بعد أن كشف "لين يوان" عن هويته وأصبح سيد القمة للقمم الثلاث عشرة لسلالة "تشي كون"، استدعى "فانغ تشينغ" إلى القمم الثلاث عشرة وأوكل إليه مهاماً مهمة، كنوع من رد الجميل.
كما تعلم، وفقاً للتطور المعتاد، فإن العمل لصالح سلالة "تشي كون" لعشرات الآلاف من السنين قد يجعل "فانغ تشينغ" في أحسن الأحوال عضواً أساسياً.
ومع ذلك، وبصفته مقرباً من "لين يوان" يدير القمم الثلاث عشرة، فإن مكانته وقوته كانت تأتي مباشرة بعد سيد النجوم وأسياد القمم الثلاثة عشر داخل سلالة "تشي كون".
علاوة على ذلك، مع نمو قوة "لين يوان"، نمت كذلك مكانة القمم الثلاث عشرة داخل سلالة "تشي كون".
خاصة "فانغ تشينغ"، من ذا الذي لا يعلم أنه وقف لمساعدة سيد المجرة في ذلك الوقت؟
بسبب هذه العلاقة وحدها، كان جميع أسياد القمم يعاملون "فانغ تشينغ" بكل كياسة.
بعد أن تولى "لين يوان" مسؤولية منطقة مجرة درب التبانة، لم يولِ الكثير من الاهتمام لنجم "تشي كون" الرئيسي.
لم يسمع سوى مؤخراً أن "فانغ تشينغ" قد دخل الرتبة السادسة، وأصبح محارب نجم ساقط مشهوراً إلى حد ما.
كان مسار تطور "فانغ تشينغ" هو مسار تطور "الإله القديم".
مثل هذه المسارات التطورية محفوفة بالمخاطر جداً، فأي إهمال بسيط قد يؤدي إلى التلوث بـ "الآلهة القديمة".
ومع ذلك، إذا تمكن المرء من الزراعة بسلاسة، فقد تكون سرعة الزراعة سريعة جداً، مقارنة بأولئك المتطورين من أصحاب السلالات.
ففي النهاية، جوهر مسار تطور الإله القديم هو محاكاة الآلهة القديمة بأكبر قدر ممكن، وتلك الآلهة القديمة في أعماق السماء المرصعة بالنجوم الكونية هي في الأساس أشكال حياة من الرتبة الحادية عشرة.
بوجود مثل هذه الكائنات القوية كنماذج، لا توجد عملياً أي قيود في المراحل الأولى من الزراعة.
وبمجرد التغلب على التلوث بـ "الآلهة القديمة"، يمكن القول بالفعل إن الطريق أمام المرء ممهد.
وبصفته مضيف القمم الثلاث عشرة لسلالة "تشي كون"، تمتع "فانغ تشينغ" بمعاملة ومزايا جيدة.
بالإضافة إلى الطبيعة الخاصة لمسار تطور الإله القديم، فهو السبب في تمكنه من الوصول إلى الرتبة السادسة في أقل من قرن.
"نعم، يا سيد المجرة."
"سيدي هو بالفعل "فانغ تشينغ"."
أوضح العجوز ذو اللحية البيضاء على الفور: "لقد تعرض "فانغ تشينغ" لحادث."
تحدث العجوز ذو اللحية البيضاء باستعجال.
"تعرض "فانغ تشينغ" لحادث؟"
عقد "لين يوان" حاجبيه.
يكفي أن تسأل قليلاً، ومن ذا الذي لا يعرف في الحضارة البشرية عن علاقة "فانغ تشينغ" به؟
حتى لو أساء "فانغ تشينغ" حقاً إلى شخص ما أو ارتكب خطأ لا يغتفر، فسوف يتواصلون أولاً مع "لين يوان".
لذا، يجب ألا يكون سبب مشكلة "فانغ تشينغ" من داخل الحضارة البشرية.
أما بالنسبة للمصادر الخارجية؟ تلك الأجناس المختلفة؟ ما الذي سيستفيدونه من استهداف "فانغ تشينغ"؟ تهديد "لين يوان"؟
كان لـ "فانغ تشينغ" علاقة جيدة مع "لين يوان"، لكنها كانت مجرد علاقة جيدة. لتهديد "لين يوان"؟ كان من الأفضل لهم استهداف والدي "لين يوان" أو أحبائه بدلاً من ذلك.
"يا سيد المجرة، قبل ساعة واحدة، كان "فانغ تشينغ" يمارس الزراعة عندما فقد وعيه فجأة."
"كل علاماته الحيوية موجودة، وتقلب روحه طبيعي، لكن إرادته الروحية، لقد اختفت."
شرح العجوز ذو اللحية البيضاء بسرعة حالة "فانغ تشينغ".
"الإرادة الروحية، اختفت؟"
أصبح تعبير "لين يوان" خطيراً بعض الشيء.
ما هو أهم شيء بالنسبة لشكل الحياة؟
الجسد؟ الروح؟
الإرادة الروحية هي الأهم.
تحمل الإرادة الروحية الروح الحقيقية، وهي الجوهر الأكثر أهمية للحياة.
في كل مرة استخدم فيها "لين يوان" باب العوالم المتعددة للسفر، كان ما يتركه خلفه هو إرادته الروحية.
بشكل عام،
لتحديد ما إذا كان شكل الحياة قد مات، فإن الإرادة الروحية هي ما يعتمد عليه المرء.
"يا سيد المجرة، هل تعتقد أن "فانغ تشينغ" قد مات؟" سأل العجوز ذو اللحية البيضاء بصوت مرتجف.
لقد بذل جهداً كبيراً لزراعة "فانغ تشينغ"، ولم يتم الانتقام لعداء سيده السابق، والآن "فانغ تشينغ" مات؟
إلى جانب ذلك، وبعد سنوات عديدة من الوجود معاً، طوّر العجوز ذو اللحية البيضاء مشاعر تجاه "فانغ تشينغ"؛ وإذا كان "فانغ تشينغ" قد مات حقاً، فستكون هذه ضربة له.
يمكن لأشكال الحياة الذكية أيضاً تطوير مشاعر.
" "فانغ تشينغ" لم يمت."
هز "لين يوان" رأسه قليلاً.
في اللحظة التي علم فيها بحادث "فانغ تشينغ"، اتبع علاقة "السبب والنتيجة" التي تربطه بـ "فانغ تشينغ" وأدركها.
كان خط السببية المتعلق بـ "فانغ تشينغ" لا يزال موجوداً، مما يعني أن "فانغ تشينغ" لم يمت.
استمر "لين يوان" في إدراك خط سببية "فانغ تشينغ"، محاولاً تحديد موقعه التقريبي، لكنه وجد أن الطرف الآخر من خط السببية كان في أعماق السماء المرصعة بالنجوم الكونية.
لم يكن ذلك الموقع ضمن أراضي الحضارة البشرية.
"هل اتخذ إله قديم إجراءً؟"
فكّر "لين يوان" في نفسه أنه بخلاف هؤلاء الآلهة القدامى من الرتبة الحادية عشرة، لا يمكنه التفكير في أي شخص آخر قادر على نقل الإرادة الروحية لـ "فانغ تشينغ" فوراً من أراضي الحضارة البشرية إلى أعماق السماء المرصعة بالنجوم الكونية.
وحتى الآلهة القديمة احتاجوا إلى العديد من الشروط التقييدية للقيام بذلك.
على سبيل المثال، الهدف النهائي للإله القديم في مسار تطور "فانغ تشينغ"؟
كانت كل زراعة "فانغ تشينغ" محاكاة لذلك الإله القديم، لذا كانت السببية بين الاثنين ثقيلة.