"حياة مثالية، أصول لا نهائية، محن لا تنتهي!"
كان تعبير لين يوان غارقاً في التفكير.
ما كان يسعى إليه أسياد الزمن هو التسامي، أما بخصوص التحول إلى كائن زمن مثالي من الرتبة الرابعة عشرة؟
فإنها مجرد طريقة واحدة لتحقيق التسامي، وليست الطريقة الوحيدة التي يمكن للمرء أن يتسامى بها.
التسامي ليس سوى الوجهة النهائية، بينما توجد طرق متعددة تؤدي إلى تلك الوجهة.
وهذه الطرق المتعددة تشير إلى حياة مثالية، أصول لا نهائية، محن لا تنتهي.
الحياة المثالية سهلة الفهم، فهي تعني أن تصبح كائن زمن مثالي.
الأصول اللانهائية تعني الوصول إلى مصدر الزمن، نقطة الزمن الأولية للتطور البعدي.
"هذه الطرق الثلاث هي الطرق الأكثر احتمالاً للتسامي، والتي استُنتجت من فهم أسيادنا للأبعاد اللانهائية."
توقف الإمبراطور الخالد "سان شي" للحظة قبل أن يتابع: "إلى جانب ذلك، استكشف بعض الأسياد طرقاً للتسامي خارج هذه الطرق الثلاث، لكن ثبت جميعاً عدم قدرتهم على التسامي في نهاية المطاف."
"فهمت."
أومأ لين يوان متفهماً.
ما يسمى بالإثبات يعني أن بعض الأسياد قد استوفوا متطلبات الطريقة، ومع ذلك فشلوا في اختراق قدرهم العظيم.
أما بالنسبة للحياة المثالية، والأصول اللانهائية، والمحن التي لا تنتهي، فلم يحقق أي منها أي سيد حتى الآن. وإلى جانب الاستنتاجات المتكررة من قبل مختلف الأسياد، فقد أصبحت المسارات الثلاثة الرئيسية للتسامي اليوم.
يرصد أسياد الزمن الماضي والمستقبل؛ وهم يعتقدون أن هذه الطرق الثلاث، إذا أُنجزت، يمكن أن تؤدي إلى التسامي بسبب وجود "أدلة" محددة.
"على الرغم من وجود الطرق، إلا أن تحقيقها في الواقع صعب للغاية."
قال الإمبراطور الخالد "سان شي" بصوت منخفض، وكانت نبرته معقدة.
كان مسار التسامي الذي اختاره هو الأصول اللانهائية، باستخدام الذات الحالية والمستقبلية لترسيخ الذات الماضية، ثم المضي قدماً نحو أصل الزمن.
مسار التسامي هذا ليس متطرفاً مثل الحياة المثالية؛ فالفشل فيه لا يعادل الموت.
لكن الغوص في عمق الزمن الماضي يمكن أن يؤدي إلى كارثة "الضياع"؛ ومع ذلك، فإن "طريقة الحيوات الثلاث" الخاصة بالإمبراطور الخالد "سان شي" تتمتع بمزايا أكثر من أسياد الزمن الآخرين الذين يستكشفون مسار التسامي هذا.
ومع ذلك، فإن الحذر ضروري، لأن الزمن الماضي محفوف أيضاً بالمخاطر. فبمجرد الضياع، لا يمكن لسيد الزمن العودة إلى الزمن الحاضر، ويبقى إلى الأبد في الزمن الماضي.
وفي هذه الحالة، لن يختلف الأمر عن السقوط، لأن الضياع في الزمن الماضي يعني أن المرء لا يستطيع تمييز اتجاه الزمن، ولا الاستمرار إلى نقطة أصل الزمن.
"بالفعل صعب للغاية."
أومأ لين يوان.
على الرغم من أنه لم يجرب مسارات التسامي الثلاثة هذه بعد، إلا أن هناك قصة تحذيرية عن سيد ضوء السماء.
لقد فهم طبيعياً الصعوبة الكامنة فيها.
وكيف يمكن لطرق فشل أسياد الزمن في الماضي والحاضر والمستقبل في إنجازها أن تكون بسيطة؟
نظر لين يوان إلى الإمبراطور الخالد "سان شي": "ما هي طريقة المحن التي لا تنتهي؟"
لقد فهم ما كانت تعنيه الحياة المثالية والأصول اللانهائية.
ولكن المحن التي لا تنتهي؟
"ينبع مسار التسامي للمحن التي لا تنتهي من تجارب وعي داو القاعدة الأسمى ضمن التطور البعدي."
قال الإمبراطور الخالد "سان شي": "من خلال الوصول إلى طبقة سيد الزمن في العالم الثالث، يمكن لوعي المرء إدراك وجود وعي داو القاعدة الأسمى، مما يفتح مسار التسامي للمحن التي لا تنتهي."
"تجارب وعي داو القاعدة الأسمى؟"
تحرك قلب لين يوان.
"بالفعل."
أومأ الإمبراطور الخالد "سان شي": "يتم تحديد هذا المسار كمسار تسامٍ لأن وعي داو القاعدة الأسمى لن ينخرط في أفعال لا معنى لها. إن ترك مثل هذه التجارب التي تستهدف أسياد الزمن تحديداً مرتبط على الأرجح بالتسامي."
أومأ لين يوان قليلاً عند سماع الكلمات.
هناك العديد من الأشياء المغرية لسيد الزمن، لكن التسامي هو بالتأكيد السعي المشترك لجميع أسياد الزمن.
"ينقسم مسار التسامي للمحن التي لا تنتهي إلى ثلاث طبقات: الطبقة الأولى هي ستة وثلاثون ملياراً وألفان من المحن، والطبقة الثانية هي عشرة مليارات وثمانية آلاف من المحن، والطبقة الثالثة هي ثلاثة مليارات وثلاثة آلاف من المحن."
"بعد التغلب على ستة وثلاثين ملياراً وألفين من المحن في الطبقة الأولى، يمكن للمرء المضي قدماً إلى الطبقة الثانية المكونة من عشرة مليارات وثمانية آلاف من المحن، تليها الطبقة الثالثة المكونة من ثلاثة مليارات وثلاثة آلاف من المحن."
"في كل مرة يتم فيها التغلب على محنة، تزداد قوة المرء، وتزداد أيضاً صعوبة المحنة التالية. الفشل يعادل الموت؛ سيتم محو وجود المرء من قبل وعي داو القاعدة الأسمى."
"وفقط من خلال التغلب على جميع المحن ينجح المرء في اجتياز التجربة التي تركها وعي داو القاعدة الأسمى، محققاً التسامي."
قال الإمبراطور الخالد "سان شي".
تجمد تعبير لين يوان. وفجأة فكر في الإمبراطور "دا فينغ" كهدف عندما سقط في عالم الحلقة الزمنية.
من الواضح أن الإمبراطور "دا فينغ" كان يعرف بوجود لين يوان مسبقاً ويعرف أن لين يوان سيتصرف ضده، ومن هنا تخلى عن سلالة "دا فينغ" وغاص إلى قاع البحر العميق، عازماً على تجنب الملاحقة.
بناءً على أفعاله، لم يكن يشبه أحداً من سكان عالم الحلقة الزمنية الأصليين؛ بل بدا أشبه بدخيل مثل لين يوان.
وطريقة الموت المزيف التي ابتكرها الإمبراطور "دا فينغ" للغوص في البحر العميق لم تكن شيئاً يمكن لكائن مثالي من الرتبة الثانية عشرة من نفس الطبقة ابتكاره.
حتى لين يوان وجد أنه من الصعب ابتكار تقنية سرية لتزييف الموت لأكثر من قرن في ظل القواعد الصارمة للغاية لعالم الحلقة الزمنية دون الاعتماد على أي مواد خارجية.
الآن يبدو أن ذلك الإمبراطور "دا فينغ" هو على الأرجح سيد زمن يخضع لـ "المحن التي لا تنتهي"؟
ففي النهاية، تم إنشاء عالم الحلقة الزمنية من قبل وعي داو القاعدة الأسمى، و"المحن التي لا تنتهي" هي أيضاً تجارب تركها وعي داو القاعدة الأسمى، مما يجعل من السهل على لين يوان الربط بين الاثنين.
"بأي شكل تكون المحن التي لا تنتهي في جوهرها؟"