"ماذا تقصدين بالعمل في الخارج؟"
"... العمل كنادلين لتقديم أطباق النبلاء في مطعمي".
"أوه"، تمتم الكاهن الأكبر، وكأنه تذكر ما تحدثنا عنه في منزلي من قبل.
"لكي يكون الشخص نادلاً، حتى كاهن الرداء الرمادي يجب أن يمتلك خبرة عمل كمرافق، أليس كذلك؟"
"كاهن الرداء الرمادي الذي كان مرافقاً سيكون بالتأكيد لطيفاً وودوداً، ذا سلوك متواضع، وهو الشخص الأكثر ملاءمة. حتى جيل الذي أصبح مرافقاً للتو، يمكنه الخدمة بشكل جيد إلى حد ما. والآخرون سيصبحون مؤهلين للعمل بعد فترة تدريب قصيرة".
سيكون من المفيد وجود شخص واحد خبير. لكن لا مشكلة إذا لم يكن لدى كاهن الرداء الرمادي خبرة كمرافق. فأطفال دار الأيتام هادئون ومطيعون أساساً، ربما لأنهم يتعلمون الكثير من المرافقين أو كهنة الرداء الأزرق، ويُطلب منهم ألا يكونوا عنيفين؛ أو ربما لأنهم كبروا وتلقوا تعليمهم في هذه الدار الصغيرة منذ ولادتهم.
وبما أنهم قريبون من النماذج القدوة، فليس من الصعب تعليمهم التصرف بهذا الشكل.
"... إذا كنتِ تريدين من النادلين تحسين سلوكهم بسرعة، فلماذا لا تعلمين عامة الناس في المنطقة المدنية؟"
"هناك فرق كبير بين أن تعرف عائلة نبيلة أو لا تعرفها. يمكنهم الحكم على الشخص بناءً على موقفه، وسلوكه، وطريقة كلامه، وما إلى ذلك".
لو كان التعليم سهلاً لهذه الدرجة، لما قلق السيد بينو. فمعظم النادلات في المنطقة المدنية يعملن أيضاً كبغايا. علاوة على ذلك، عندما يكون المطعم مزدحماً، يُطلب حتى من متدربي الطبخ الخروج للمساعدة. لكن هذا يعتبر أساساً وظيفة من مستوى منخفض.
حتى لو احتجنا لتوظيف نادلات، فإن معظم المتقدمات يجب أن يكنّ نساء من أصل متواضع. عندها ستتضرر الأجواء الحصرية للمطعم. ليس من السهل تغيير سلوكهن وطريقة كلامهن من خلال التعليم، تماماً كما عانى لوتس.
"الأشخاص الذين يعملون في متجر السيد بينو لا يجب أن يكونوا سيئين. ألا تعتقدين أن مرافقه كفؤ للمهمة؟"
مرافق السيد بينو الذي يعرفه الكاهن الأكبر هو مارك. مارك هو الأفضل بمراحل في شركة جيلبيرتا. وبما أن مارك يدرب الآخرين، فإن جميع المرافقين الآخرين الآن مهذبون وجيدون في اختيار الكلمات والصياغة، لكن لن يُسمح لهم بالقيام بعمل النادلين.
الدابلا الذين تم التعاقد معهم لمتجر السيد بينو هم أساساً أبناء تجار يرغبون في الحصول على تعاون مع شركة جيلبيرتا. يمكنهم القيام بالأعمال المتعلقة بالملابس والأعمال الورقية، لكن كونهم نادلين ليس من واجباتهم. علاوة على ذلك، إذا جعلتهم يفعلون ذلك، فسيثيرون رد فعل عنيفاً.
"كاهن الرداء الرمادي الذي كان مرافقاً يمكنه بالتأكيد القيام بالمهمة. ولكن بدون وصي، هل يمكننا جعلهم يعملون في الخارج؟ ومن سيكون وصيهم حينها؟ وإذا كان بإمكان كهنة الرداء الرمادي فقط الخروج والحصول على راتب، فستحدث تفاوتات في دار الأيتام. ما رأيك في ذلك؟"
إذا كان هناك شخص واحد فقط، يمكن للسيد بينو أن يكون وصيه. لكن إذا ذهب عدة كهنة رداء رمادي للقيام بعمل النادل، فلا أعرف كيف سأجد أوصياء للجميع. بالإضافة إلى ذلك، لم أفكر أبداً في فجوة الرواتب التي قد تحدث في دار الأيتام.
"... ليس لدي إجابة الآن".
"ليس من الصعب تخيل ذلك. إنها ليست مشكلة سهلة".
تنهد الكاهن الأكبر ببطء. لم يكن سؤالاً بسيطاً. لكنني أعلم أنني لن أحصل على إذنه دون إجابة.
"لا أعتقد أنني سأحصل على إذنك فوراً اليوم، لكنني أريد فقط سماع رأي الكاهن الأكبر. ... سيدي، ما رأيك إذا خرج كهنة الرداء الرمادي للعمل؟"
فكر الكاهن الأكبر في سؤالي، وهو ينقر على صدغيه بخفة بأطراف أصابعه، ويضيق عينيه.
"همم. نعم. ... أعتقد أن الأمر صعب".
"صعب؟"
"من خلال سلوككِ، أرى أن هناك فرقاً كبيراً بين الخارج والمعبد. هل تعتقدين أن كهنة الرداء الرمادي الذين لا يعرفون سوى الأشياء داخل المعبد يمكنهم التأقلم بسهولة في العالم الخارجي؟"
تذكرت المرة الأولى التي خرجت فيها مع فران وجيل، وهززت رأسي قليلاً.
"إذا بقوا فقط داخل المطعم، أعتقد أن الأمر قد يكون قابلاً للإدارة بطريقة ما. لكن إذا خرجوا من المطعم..."
إذا كان النادلون يحتاجون فقط لخدمة الضيوف في مطعم به غرف للنبلاء، فلن تكون هناك مشكلة في سلوك كهنة الرداء الرمادي. رغم أنهم يمارسون الأعمال، إلا أنه بناءً على سلوك كهنة الرداء الرمادي في ورشة ماين، أعتقد أن الأمر سيكون على ما يرام.
ومع ذلك، خارج المطعم، يوجد عالم مختلف عن المعبد.
"علاوة على ذلك، ماذا سيحدث إذا رغب كاهن عرف العالم الخارجي من خلال خروجه للعمل في عيش تلك الحياة؟ هل يمكنكِ ضمان حياتهم خارج المعبد؟"
"أعتقد أن الأمر صعب... لا يمكنني أن أكون وصية لأنني لست بالغة. وحتى لو طلبت المساعدة من السيد بينو، فكل ما يمكنه تقديمه هو السماح لهم بالعيش هناك مثل أولئك المتدربين. الكهنة، الذين اعتادوا على تلقي كل شيء كنعمة الرب، سيواجهون صعوبة في العيش بمفردهم".
إنهم يقومون بالأعمال الشاقة للمعبد، ثم يعودون لتناول بعض الطعام. وبشكل خاص، لأنهم يكسبون بعض المال من خلال صنع الحرف اليدوية في ورشة ماين، فإن لديهم ما يكفي من الطعام ويمكن أن يكونوا راضين إلى حد ما. إذا عاشوا خارج المعبد، سيتعين عليهم الطبخ بأنفسهم، أو الأكل في الخارج. ومع ذلك، بما أنهم اعتادوا على طعام النبلاء المشترك ومذاقه، لست متأكدة مما إذا كانوا يستطيعون تحمل مذاق آخر.
حتى لو لم تكن الوجبات مشكلة، سيظل خروجهم أمراً مزعجاً قليلاً، لأن الكهنة لم يشتروا أي شيء بأنفسهم أبداً، ولا يعرفون مفهوم المال أو كيفية استخدامه.
"ثم إن أكثر ما يقلقني هو موقف الجمهور من حقيقة أنني أوظف كاهناً رداء رمادي كان يتيماً كنادل. هل سيتقبلون ذلك بسرور؟ ربما لا، أليس كذلك؟"
"... أعتقد أنه سيكون من الصعب عليهم تقبل ذلك".
أتذكر رد فعل أفراد عائلتي عندما أردت دخول المعبد. لم تكن تعليقات الناس وصورتهم عن الأيتام والمعبد جيدة. أعتقد أنهم قد يبدون بعض التعليقات الجيدة عندما يروهم يعملون كنادلين؛ وبالطبع، قد يعاملهم البعض بتحيز شديد في البداية.
"علاوة على ذلك، قد يشعر البعض بصعوبة في البقاء في دار الأيتام بسبب الفرق بين أولئك الذين يعملون في المعبد وأولئك الذين يخرجون للعمل، مثل الصبي الذي يدعى لوتس الذي لديه خلافات مع عائلته، لأن وظيفته تختلف عن وظيفة عائلته".
"... نعم".
إذا كانت الوظيفة مختلفة، فسيكون الراتب مختلفاً. عندما تحدث الفجوة في المعبد أو دار الأيتام، حيث ينادي الجميع بالمساواة، فإن ذلك لن يكون منطقياً، وسيكون الوضع أسوأ من الخلافات في منزل لوتس.
وبما أنني مديرة دار الأيتام، سيتعين عليّ حل المشكلة.
... هذا مريع.
إن الارتباك الناتج عن التغيير المفاجئ لا يمكن التنبؤ به تماماً. وبمجرد تخيلي أنني يجب أن أتحمل كل المسؤولية، رغبت في الهروب.
أصبحت نظرة الكاهن الأكبر أقل حدة الآن، وكأنه قد كشف خوفي.